J . யாஸீன் இம்தாதியின் கட்டுரைகள்

              ஆய்வாளர் பேச்சாளர்                        வேறுபாடு                           ********                      29-06-2020           J . Yaseen iMthadhi     Bismillahir Rahmanir Raheem                    கட்டுரை 1336              •••••••••••••••••••••••••••• பேச்சாளருக்கும்  ஆய்வாளருக்கும்  உள்ள வேறுபாட்டை சரியாக முஸ்லிம்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் ஒருவர் அழகிய தோற்றத்தில் மேடையில் கம்பீரமாக பேசுவதால் நகைச்சுவையாக பேசுவதால் ராகமிட்டு பேசுவதால் குர்ஆன் வசனங்களை தெளிவாக மொழிவதால்  அவரை இஸ்லாமிய ஆய்வாளர் என்று முடிவு செய்ய கூடாது இஸ்லாமிய ஆய்வாளர்களுக்கு மேடைகளில் முழங்கும் திறமை இல்லாதும் கூட இருக்கலாம் ஆனால் அவர்களின் ஆய்வுகள் அவர்களுக்குள் இருக்கும் தனிதிறமையை ஏதோ ஒரு வகையில் வெளிப்படுத்தி காட்டும் அதே நேரம் மேடை பேச்சாளர்கள் இஸ்லாமிய அடிப்படை அறிவு மற்றும்  ஆய்வு தன்மை இல்லாத நிலையில் இருந்து கொண்டே அவரது மேடை பேச்சில் ஏதோ மார்க்கத்தில் ஆய்வில் கரைபுரண்டவர் போலே தனது  தோற்றத்தை வெளிக்காட்டி கொள்ள  முடியும் இதன் காரணமாகத்தான் பல பித்அத்துகளும் உணர்சியை தூண்டி கட்டம

     சாபத்தை சுமக்கும் இனங்கள்                           ********                      27-06-2020           J . Yaseen iMthadhi     Bismillahir Rahmanir Raheem                    கட்டுரை 133 5              •••••••••••••••••••••••••••• நாட்டில் எது போன்ற சிக்கல்கள் இழப்புகள் ஏற்பட்டாலும் அவைகளில் பங்கு கொண்டு பணியாற்றுவதோடு அதற்கான ஊதியத்தையும்  நீண்ட கால  சலுகையும் பெறுவது அரசாங்க ஊழியர்கள் தான் இந்தளவுக்கு சலுகைகளை அரசாங்க ஊழியர்கள் பெறுவதற்கு ஒரே காரணம் தங்களின் சிக்கலை காரணம் காட்டி நாட்டு மக்களுக்கு ஆற்ற வேண்டிய பணிகளை அவர்கள்  செய்யாமல் இருக்க கூடாது என்பதற்காகவும் நாட்டுக்காக உழைக்கும் அவர்கள் நாட்டு மக்களிடம் எதையும் எதிர்பார்த்து செய்ய  கூடாது என்பதற்காக தான் ஆனால் இவ்வளவு வசதிகளையும் அனுபவித்து கொண்டு மக்களின் வரிப்பணத்தை கொள்ளையடிப்பதும் அவர்க ஏற்று கொண்ட பணியை செய்வதற்கு செய்யாமல் இருப்பதற்கும் லஞ்சம் வாங்கும் ஈனத்தனமான புத்தியும் அரசாங்க ஊழியர்களிடம் தான் அதிகமதிகம் காணப்படுகிறது பணம் என்றால் பிணமும் வாயை பிளக்கும் என்ற பழமொழிக்கு ஏற்று நடக்கும் ஒரே இனம் இவர்கள் ம

       தோற்றுப்போன பகுத்தறிவு                           ********                      21-06-2020           J . Yaseen iMthadhi     Bismillahir Rahmanir Raheem                    கட்டுரை 1334              •••••••••••••••••••••••••••• சோதனைகளை மனிதன் சாதனைகளால் வெல்ல இயலாது என்பதை தான் தற்போது கொரோனா பாதிப்பு நிருபித்து விட்டது எது வந்தாலும் நாங்கள் எதிர் கொள்ளும் வலிமையை பெற்றுள்ளோம் என்று ஆணவத்தால் ஆடிய மேலைநாடுகளும் கொரோனாவுக்கு அடங்கியதும்  இதற்கு சரியான சான்று வலிமை குறைந்த பகுதிகளில் கொரோனா பாதிப்புகள் குறைவாக இருப்பதும் இதற்கு சரியான சான்று சமூகவிலகலை கடைபிடிப்பதின் மூலமாகவும் மாஸ்கை அணிவதின் மூலமாகவும் தான் கொரோனா பிடியில் இருந்து தப்பிக்க முடியும் என்ற தற்காப்பை உலக மக்கள் பேணி வரும் சூழலிலும்  கொரோனா தடுப்பு மாஸ்கையும் மீறி  தனது கோர  சாதனையை நிலை நாட்டி வருகிறது கொரோனா காற்றின் மூலமாகவும் கொரோனா பரவும் சூழல் உள்ளது என்ற சில ஆய்வாளர்களின் கூற்றும் மறுக்க இயலாத ஒன்றாக தற்போதைய நிலை அமைந்துள்ளது ஏசியிலும் தூசி படியாத அறைகளிலும் தங்கி இருப்போர் கொரோனாவில் பாதிக்கப்பட்ட

    சமூகவலைத்தள சாக்கடைகள்                          ********                      19-06-2020           J . Yaseen iMthadhi     Bismillahir Rahmanir Raheem            எளிமையாக கிடைக்கும் எந்த ஒன்றையும் மனிதன் பயனுள்ள விதத்தில் பயன்படுத்த மாட்டான் என்பதற்கு மிக பெரிய சான்றே சமூகவலைதளம் டைம் பாஸ் என்பதை தவிர வேறு எந்த முன்னேற்றமும் பலரது பதிவுகள் வெளிப்படுத்துவது இல்லை தனிமையில் இருந்து பேசுவதற்கே கூச்சப்படுகின்ற வார்த்தைகளை கேவலமாக கருதுகின்ற வார்த்தைகளை கொச்சை வார்த்தைகளை சர்வசாதாரணமாக பலரது பதிவுகளில் காண முடிகிறது தவறான செய்திகளை ஆராயாது பதிவு செய்து விட்டு அதை பிறர்கள் நியாயமாக  சுட்டிக்காட்டும் போது கோபம் கொள்வதும் அல்லது நியாயமாக தன்மையோடு  சுட்டிகாட்டுபவரையே ஏளனம் செய்வதையும் பலரது பதிவுகள் வெளிப்படுத்தி வருகிறது பிறரது அந்தரங்க தவறுகளை அறிக்கைகளாக போட்டு அதில் இடம் பெறும் விமர்சனங்களை ஏளனங்களை  ரசித்து பார்த்து லைக்கை எண்ணி பரவசம் அடையும் சமூகவலைதள சாக்கடைகள்  ஒரு புறம் தன்னிடம் இல்லாத திறமைகளை இருப்பதாக சித்தரித்து கொண்டு முறையான ஞானத்தை பெற்றுள்ளவர்களையும்  மட்டம் த

                 குற்றப்பார்வை                      [][][][][][][][][][]               கட்டுரை எண் 13 32                         ********                      17 -06-2020           J . Yaseen iMthadhi     Bismillahir Rahmanir Raheem                                   ************ நெற்றிக்கண் திறப்பினும் குற்றம் குற்றமே குற்றம் என்றால் என்ன பிறர்கள் விரும்பாத ஒன்றை செய்வது குற்றமா பிறர்கள் வெறுக்கும் ஒன்றை செய்வது குற்றமா பிறர்களுக்கு தீங்கு தரும் ஒன்றை செய்வது குற்றமா இதில் எது குற்றம்  ? ஒரு மாநிலத்தில் அனுமதிக்கப்பட்ட செயல் மறு மாநிலத்தில் செய்வது குற்றமாக தண்டிக்கப்படுவது ஏன் ஒரு நாட்டில் அனுமதிக்கப்பட்ட செயல் மறு நாட்டில்  குற்றமாக கூண்டில் நிறுத்தப்படுவது ஏன் குற்றத்திற்கான குறுக்கு வழியை தண்டிக்காத நீதிமன்றங்கள் அதன் நேர் வழியை மட்டும் ஏன் குற்றவழியாக தீர்ப்பு வழங்குகிறது குற்றத்திற்கு மனிதர்களின்  குற்றப்பார்வையே இதன் வேறுபாடுகளுக்கு அடிப்படை காரணம் குற்றத்தை குற்றமே இல்லாமல் நேர் பாதையில்  பார்த்து நீதி வழங்கும் ஒரே நாயன் இறைவன் மட்டுமே குற்றத்திற்கு குற்றப்

         புறத்தை அறமாக கருதும்                  அறிவீனர்கள்                 [][][][][][][][][][][][][][][]                      14- 06-2020           J . Yaseen iMthadhi     Bismillahir Rahmanir Raheem                      *********** மார்க்க உணர்வோடு தவறுகளை சுட்டி காட்டுதல் என்பது ஒரு வகை மார்க்கத்தை காரணமாக வைத்து தனக்கு பிடிக்காத மனிதனை அல்லது  அமைப்பை அல்லது கொள்கையை குறை கூறி  ரசித்து ருசிப்பது அதில் படுகேவலமான ஒரு வகை சமூகவலை தளத்தில் இதில் இரண்டாம் வகையினர்களே மிகவும் அதிகம் அவர்கள் போடும் பதிவுகளில் மனிதர்களின் இரத்த வாடையே வீச்சமாக வீசுகிறது மணம் வீசும் அத்தராக நினைத்து கொண்டு பெரும் கூட்டம் அந்த குப்பை மேட்டில் ( பதிவுகளில் ) குதூகலம் பாடுவதில் தான் இரத்த குடிக்கும்  பதிவாளரை விட தாங்களே இவ்விசயத்தில் முதலிடம் வகிப்பவர்கள் என்பதை நூறு சதம் நிரூபித்து வருகிறது பிறர்களின் தவறுகளை கண்டிக்கிறோம் எனும் பெயரில் மார்க்கம் அனுமதிக்காத பல தவறுகளை தன்னில் வெளிப்படுத்தி  அதன் மூலம் தன்னை சார்ந்த நண்பர்களையும்  பாவிகளாக மாற்றி நரகத்தின் பக்கம் இழுத்து செல்லும் அறிவீனர்களே ம